HISTORIA: HANNIBAL

Girolamo Savonarola

Savonarola (1452-1498) era un italiano fraile Dominicana y predicador activo en el renacimiento, y conocido por sus profecías de la gloria cívica y las convocatorias de renovación cristiana. Denunció la corrupción clerical, despótica y la explotación de los pobres. Él profetizó la venida de un diluvio bíblico y un nuevo Ciro desde el norte que reformaría la Iglesia. Esto pareció confirmarse cuando Carlos VIII de Francia invadió Italia y amenazó Florencia. Mientras Savonarola intervino con el rey, los florentinos expulsados del gobernante Medici y, a instancias del fraile, establecieron una república popular. Declarando que Florence sería la Nueva Jerusalén, el centro mundial de la cristiandad y "más rico, más poderoso, más glorioso que nunca", se instituyó una campaña puritana, contando con la ayuda activa de la juventud florentina.

En 1495, cuando Florencia se negó a unirse a Papa Alejandro VI 's Liga Santa contra los franceses, Savonarola fue llamado a Roma. Él desobedeció y desafió aún más el Papa predicando en veda, destacando su campaña por la reforma, con procesiones, hogueras de las vanidades , y representaciones teatrales piadosas. En represalia, el Papa lo excomulgó y amenazó con poner la ciudad bajo un interdicto. Una prueba de fuego propuesto por un predicador florentino rival para poner a prueba el mandato divino de Savonarola fue un fiasco, y la opinión popular se volvió contra él. Savonarola y dos tenientes fueron encarcelados. Bajo tortura, Savonarola confesó que había inventado sus visiones y profecías. El 23 de mayo de 1498, los tres hermanos fueron condenados, colgados, y se quema en la plaza principal de Florencia.

Quema de Savoronarola en Florencia 1498

El reformador religioso y político italiano, Girolamo Savonarola, nació de una familia noble de Ferrara y en 1474, entró en la orden de los dominicos en Bolonia. Él parece haber predicado en 1482 en Florencia, pero su primer juicio fue un fracaso. En un convento en Brescia su celo ganó la atención, y en 1489 fue llamado a Florencia. Su segunda aparición en el púlpito de San Marco - en el pecado y la apostasía del tiempo - fue un gran triunfo popular, y por cierto fue aclamado como un profeta inspirado.

Bajo Lorenzo del arte y la literatura Magnífico habían sentido el renacimiento humanista del siglo 15, cuyo espíritu era totalmente en desacuerdo con la concepción de Savonarola de la espiritualidad y la moral cristiana. Para los partidarios de los Médicis, por lo tanto, Savonarola se convirtió temprano en objeto de sospecha, sino hasta la muerte de Lorenzo en 1492, sus relaciones con la Iglesia eran por lo menos no antagónica y cuando, en 1493, se propuso una reforma de la orden de los dominicos en la Toscana bajo sus auspicios, que fue aprobado por el Papa, y Savonarola fue nombrado el primer vicario general.

Pero ahora su predicación comenzó a apuntar claramente a una revolución política como el medio divinamente ordenados para la regeneración de la religión y la moral, y predijo la llegada de los franceses bajo Carlos VIII, a quien poco después se dio la bienvenida a Florencia. Pronto, sin embargo, los franceses se vieron obligados a abandonar Florencia, y se estableció una república, de los cuales Savonarola se convirtió en el guía espiritual, su partido ("los Weepers") ser completamente en ascenso.

La república de Florencia iba a ser una república cristiana, de la cual Dios era el único soberano, y su Evangelio la ley: se hicieron más estrictos los reglamentos dictados por la represión del vicio y la frivolidad. El juego fue prohibido una las vanidades del vestido fueron restringidos por las leyes suntuarias. Incluso las mujeres acudieron a la plaza pública para lanzar abajo de sus costosos ornamentos y los seguidores de Savonarola hicieron enormes "hogueras de las vanidades".

Mientras tanto, su rigor y la demanda al don de profecía llevaron a ser citado en 1495 para responder a una acusación de herejía en Roma y en su falta de comparecencia se le prohibió predicar. Savonarola omiso de la orden, pero sus dificultades en el hogar aumentó. El nuevo sistema resultó impracticable ya pesar de la conspiración para el retiro del mercado de los Medici fracasó, y cinco de los conspiradores fueron ejecutados, sin embargo, este mismo rigor aceleró la reacción.

En 1497 llegó una condena de excomunión de Roma, y por lo tanto excluido de la administración de los oficios sagrados, Savonarola tendía celosamente los monjes enfermos durante la peste. Un segundo "hoguera de las vanidades" en 1498 provocó disturbios, y en las nuevas elecciones el partido Medici llegó al poder. Savonarola se ordenó de nuevo a desistir de la predicación, y fue ferozmente denunciado por un predicador franciscano, Francisco de Puglia. Dominicos y franciscanos apelaron a la interposición de la divina providencia por la prueba del fuego. Pero cuando el juicio iba a salir (abril 1498) las dificultades y debates surgieron, destruir el prestigio de Savonarola y la producción de una repulsa total de la sensibilidad pública.

Fue llevado a juicio por afirmar falsamente haber visto visiones y profecías pronunciadas, por error religioso, y por sedición. Bajo tortura hizo confesiones que posteriormente retiró. Fue declarado culpable y la sentencia fue confirmada por Roma. El 23 de mayo de 1498, este extraordinario hombre y dos discípulos dominicanos fueron ahorcados y quemados, aún profesando su adhesión a la Iglesia.

http://global.britannica.com/EBchecked/topic/525815/Girolamo-Savonarola